(1.) Tidak salah mencari kekayaan dan kesenangan yang halal, banyak pun tidak mengapa tetapi hendaklah takut dengan Tuhan kerana ia selalu saja menjadikan kita sombong dan melalaikan kita.
(2.) Janganlah kita ghairah sangat hendak merebut jabatan pemimpin kerana ia adalah amanah dan tanggungjawab yang besar. Kalau kita diberikan juga jabatan itu tanpa kita minta, sedangkan kita mampu, tidak salah pula kita terima tetapi tetaplah kita takut dengan Tuhan.
(3.) Fitrah yang murni ia tidak membohongi kita. Ia selalu saja boleh menerima kebenaran tetapi yang menghalangnya adalah nafsu dan syaitan.
(4.) Hendaklah kita membuang sungguh-sungguh sifat tamak karena dengan sifat itulah kita cinta dengan dunia. Apabila kita cinta dengan dunia, kita tidak rasa cukup dengan apa yang ada, sifat tamak dan sifat bakhil datang, akhirnya ia menjadi rebutan. Di sinilah rahsia hilangnya ukhuwah dan sebab timbulnya perpecahan. Hendaklah kita buang sungguh-sungguh.
(5.) Orang yang tamak tidak akan terasa lagi besarnya nikmat Tuhan. Yang ada, dia seolah-olah tidak nampak lagi apa yang dia ada. Benda yang tiada itulah yang menjadi fikiran dan ingatannya. Sebab itu orang yang tamak selalu saja susahkan apa yang tiada.
(6.) Orang mukmin yang sejati itu walaupun dia tidak menolak nikmat dunia, tetapi nikmat itu dia tidak jadikan benda rebutan. Dia boleh membagi dengan orang lain.
(7.) Salah satu daripada yang boleh memecah belah orang Islam karena cintakan dunia, maka berebutlah mereka untuk mendapatkannya dengan itu terjadilah perpecahan.
(8.) Di akhir zaman ini, orang selalu memperjuangkan haknya. Kalau tidak dapat boleh jadi masaalah dan perpecahan. Jarang sekali di akhir zaman ini orang yang berjuang mengorbankan haknya demi keredhoan Allah dan khidmat untuk masyarakat.
(9.) Anggaplah nikmat dunia yang Allah beri itu kita tidak layak menerimanya tetapi Allah Taala beri untuk menguji kita apakah kita dapat bersyukur padaNya.
(10.) Sepatutnya orang mukmin itu makin bertambah nikmat, makin bertambah sedih kerana nikmat yang sedia ada belum dapat bersyukur , kemudian ditambah lagi nikmat. Ini ditakutijuga tidak akan bersyukur.
(11.) Bila rasa bertuhan itu tidak ada, secara automatically , rasa kehambaan tidak ada. Diwaktu itu kalau kita beribadah pun bukan boleh menghilangkan mazmumah tetapi dia menyuburkan mazmumah. Akhirnya ibadahnya itulah yang menghijab diri dengan Allah Taala.
(12.) Kita beribadah dengan tujuan menyembah Allah yang memang patut disembah. Jangan pula kita beribadah itu untuk menyembah nafsu kita dengan cara membina mazmumah.
(13.) Orang mukmin sejati itu kalaulah menasihat itu bukan satu kewajiban, rasanya hendak meninggalkan saja karena sibuk menasihati diri sendiri.
(14.) Kalau seseorang itu ghairah sangat menasihati orang lain dengan melupakan diri sendiri menunjukkan perjuangannya itu ada kepentingan diri yang tersembunyi.
(15.) Orang mukmin yang sejati itu bukan sahaja sangat menjaga mulut, mata, telinga dan lain-lain anggota lahir, tetapi gerakan hati dan fikiran pun sangat-sangat dijaga kerana ia juga terlibat dengan dosa dan pahala.
(16.) Kalau di dalam jemaah sendiri tidak dapat ditegakkan Islam secara syumul sesuai dengan kuasa yang ada, apa jaminan kita dapat tegakkan Islam secara syumul di dalam negara yang lebih susah lagi.
(2.) Janganlah kita ghairah sangat hendak merebut jabatan pemimpin kerana ia adalah amanah dan tanggungjawab yang besar. Kalau kita diberikan juga jabatan itu tanpa kita minta, sedangkan kita mampu, tidak salah pula kita terima tetapi tetaplah kita takut dengan Tuhan.
(3.) Fitrah yang murni ia tidak membohongi kita. Ia selalu saja boleh menerima kebenaran tetapi yang menghalangnya adalah nafsu dan syaitan.
(4.) Hendaklah kita membuang sungguh-sungguh sifat tamak karena dengan sifat itulah kita cinta dengan dunia. Apabila kita cinta dengan dunia, kita tidak rasa cukup dengan apa yang ada, sifat tamak dan sifat bakhil datang, akhirnya ia menjadi rebutan. Di sinilah rahsia hilangnya ukhuwah dan sebab timbulnya perpecahan. Hendaklah kita buang sungguh-sungguh.
(5.) Orang yang tamak tidak akan terasa lagi besarnya nikmat Tuhan. Yang ada, dia seolah-olah tidak nampak lagi apa yang dia ada. Benda yang tiada itulah yang menjadi fikiran dan ingatannya. Sebab itu orang yang tamak selalu saja susahkan apa yang tiada.
(6.) Orang mukmin yang sejati itu walaupun dia tidak menolak nikmat dunia, tetapi nikmat itu dia tidak jadikan benda rebutan. Dia boleh membagi dengan orang lain.
(7.) Salah satu daripada yang boleh memecah belah orang Islam karena cintakan dunia, maka berebutlah mereka untuk mendapatkannya dengan itu terjadilah perpecahan.
(8.) Di akhir zaman ini, orang selalu memperjuangkan haknya. Kalau tidak dapat boleh jadi masaalah dan perpecahan. Jarang sekali di akhir zaman ini orang yang berjuang mengorbankan haknya demi keredhoan Allah dan khidmat untuk masyarakat.
(9.) Anggaplah nikmat dunia yang Allah beri itu kita tidak layak menerimanya tetapi Allah Taala beri untuk menguji kita apakah kita dapat bersyukur padaNya.
(10.) Sepatutnya orang mukmin itu makin bertambah nikmat, makin bertambah sedih kerana nikmat yang sedia ada belum dapat bersyukur , kemudian ditambah lagi nikmat. Ini ditakutijuga tidak akan bersyukur.
(11.) Bila rasa bertuhan itu tidak ada, secara automatically , rasa kehambaan tidak ada. Diwaktu itu kalau kita beribadah pun bukan boleh menghilangkan mazmumah tetapi dia menyuburkan mazmumah. Akhirnya ibadahnya itulah yang menghijab diri dengan Allah Taala.
(12.) Kita beribadah dengan tujuan menyembah Allah yang memang patut disembah. Jangan pula kita beribadah itu untuk menyembah nafsu kita dengan cara membina mazmumah.
(13.) Orang mukmin sejati itu kalaulah menasihat itu bukan satu kewajiban, rasanya hendak meninggalkan saja karena sibuk menasihati diri sendiri.
(14.) Kalau seseorang itu ghairah sangat menasihati orang lain dengan melupakan diri sendiri menunjukkan perjuangannya itu ada kepentingan diri yang tersembunyi.
(15.) Orang mukmin yang sejati itu bukan sahaja sangat menjaga mulut, mata, telinga dan lain-lain anggota lahir, tetapi gerakan hati dan fikiran pun sangat-sangat dijaga kerana ia juga terlibat dengan dosa dan pahala.
(16.) Kalau di dalam jemaah sendiri tidak dapat ditegakkan Islam secara syumul sesuai dengan kuasa yang ada, apa jaminan kita dapat tegakkan Islam secara syumul di dalam negara yang lebih susah lagi.
0 comments:
Posting Komentar